大片的红色和幽闭空间将人脸浮雕式的特写微相学（巴拉兹）所带来的压迫无限放大强化后幕安娜如圣像画般的崇高以及回想中爱的乌托邦的力度关于女性的陈词滥调（女人是牺牲品、男性的诱惑者、魔鬼的化身、地母）在自我堕落（身体的特殊境遇）中否定常规的身份赋予男性在叙事中近乎缺席仅剩下为卑劣、腐朽的“精神”作代言艾格尼斯的身体作为传统/女性/殉道者不完整并驶向死亡；玛利亚作为失败的母亲出现背负性放纵与自恋的贪婪；卡琳是“冻僵”的虚假的婚姻和未触及的母性将其裹挟；安娜是母性饱满富饶的具象化欲擒故纵txt是神化的圣母故事（人神共通）反倒使得女性主体性的彻底被剥夺身体成为“过去、现在、未来的交汇地”：玛利亚同母亲身体的合一身体的“此刻”奠基在对“过去”的回溯中又让“未来”凝结着“此刻”（与童年对话）